==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལེའུ་བཅུ་དགུ་པ། ལཱ་མའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ།
ལེའུ་བཅུ་དགུ་པ། ལཱ་མའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ།
མཁའ་འགྲོ་མའི་མཚན་ཉིད་བཤད་ནས། ལཱ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལེའུ་བཅུ་དགུ་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་ལཱ་མ་རྣམས། །མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དྲུག་འདུས་པ་གཅིག་པུ་ཡང་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིན་དུ་མང་བའི་ཚིག་གི་མཐའ་ཅན་དུ་འདོད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་ལཱ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །མཚན་ཉིད་དེ་ཅི་ལྟ་བུ་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། ཡང་དག་ཡན་ལག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡང་དག་པར་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི་བརྗོད་པ་ཙམ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། གང་གིས་སྒྲུབ་པ་པོར་ཤེས་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་མཚན་ཉིད་གང་གིས་ལཱ་མ་འདི་དག་ཡིན་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཚན་ཉིད་དེ་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེ་ཡིན་ན་སྨྲོས་ཤིག་སྙམ་ན། གང་གིས་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་སྣང་གྱུར་ཅིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་གཉིས་པ་དང༌། གཟུགས་ཅན་མའི་གསུམ་པའི་ལཱ་མ་གཉིས་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ངེས་པ་ཅན་གྱི་ཁྱད་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཕག་
མོ་ཁ་དོག་ནི་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རིགས་ལ་བྱུང་བའི་ལཱ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། གཞན་གྱི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྔོམ་པའི་དཀའ་འགྲེལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ལཱ་མའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།
ལེའུ་བཅུ་དགུ་པ། ལཱ་མའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ།

【汉语翻译】
第十九品，上师的特征的阐述。
第十九品，上师的特征的阐述。
在阐述了空行母的特征之后，为了阐述上师们的特征，将要讲述第十九品。此后还有其他要讲述的，修行者以上师们，特征等词语来说明，六者聚集的唯一者也如空行母一样，被认为是具有多数词语结尾的。因此，才说了上师们等等。如果认为那个特征是什么样的呢？以真实支分等来说，是真实地成为支分和肢体的，不仅仅是口头上的说法。如果这样会怎么样呢？以谁能知晓修行者等来说明，以成为支分的特征，谁会说这些是上师呢？为了瑜伽士能够知晓，才认为需要了解那个特征。如果这样，那就说吧。以谁的自性坛城，完全显现为圆形等，这些是容易理解的。因为有第二个空行母和第三个有形母的上师，所以需要讲述确定的差别。金刚亥
母颜色等，是要阐述在金刚亥母的种姓中出现的上师们的特征，表明不是其他的。吉祥胜乐轮的难解注释珍宝聚集，从中，上师的特征的阐述的第十九品结束。
第十九品，上师的特征的阐述。

【英语翻译】
Chapter Nineteen: Explanation of the Characteristics of Lamas.
Chapter Nineteen: Explanation of the Characteristics of Lamas.
Having explained the characteristics of the Dakinis, in order to explain the characteristics of the Lamas, Chapter Nineteen will be explained. After that, there are other things to be explained. The practitioner speaks of the Lamas with terms such as "characteristics," and the single gathering of six is also considered to have a plural ending, like the Dakinis. Therefore, it is said, "of the Lamas," and so on. If one wonders what that characteristic is like, it is said, "truly a limb," and so on, meaning it has truly become a limb and a part, not just a verbal statement. If so, what will happen? It is explained by "who will know the practitioner," and so on. By which characteristic that has become a limb, who will say these are the Lamas? It is intended that the characteristic should be known so that the yogi can know. If so, then speak. By whom the mandala of self-nature, appears completely round, and so on, is easy to understand. Because there are two Lamas, the second Dakini and the third Form Mother, it is necessary to explain the specific differences. Vajravarahi
color, etc., is to explain the characteristics of the Lamas who have arisen in the lineage of Vajravarahi, showing that it is not of others. From the difficult commentary on the Glorious Chakrasamvara, called "A Collection of Jewels," ends the nineteenth chapter, the explanation of the characteristics of the Lama.
Chapter Nineteen: Explanation of the Characteristics of Lamas.

============================================================

